Čak su i stari Grci i Rimljani visoko cijenili prirodna svojstva dijamanata i čak su vjerovali da su fantastično drago kamenje dragocjeno kamenje suze bogova. Zaista, dijamanti koji su rođeni iz dijamanata pod vještom draguljarskom rukom draguljarstvo jako cijene ljude, jer su često jedinstveni, jedinstveni u boji, prozirnosti i snazi, kreacijama prirode i čovjeka. Nije ni čudo što su dijamanti simbol vječnosti.
Prirodni resursi zemlje postali su strašno prokletstvo za njen narod - uostalom, svi ih žele uhvatiti.
Za niz zemalja u svijetu vađenje dijamanata je važna stavka nacionalnog dohotka, zapanjujući primjer toga je afrička država Bocvana. Za ovu zemlju razvoj značajnih nalazišta dijamanata omogućio je postizanje fantastičnih stopa rasta BDP-a, koji su u periodu od 1966. do 2014. u prosjeku iznosili 5,9% - treće mjesto na svijetu nakon Kine i Južne Koreje.
CAR danas
U slučaju Centralnoafričke Republike (CAR), njeni dijamanti i drugi prirodni resursi postali su strašno prokletstvo za njen narod. KAR se nalazi u samom srcu Afrike i pokriva područje koje je po veličini usporedivo sa Ukrajinom. Vreme kao složeni pejzažni i klimatski uslovi, kao i značajna udaljenost od morske obale, učinili su CAR od retko naseljenog prostora - sada u Caru živi samo 4, 7-4, 8 miliona ljudi (39. mesto u Africi po broju stanovnika).
Istodobno, kvantitativno mala veličina stanovništva nije spriječila njegovu mahnitu fragmentaciju, jer zagonetku lokalnog društva čini više od 80 etničkih grupa. Svaka od etničkih grupa ima svoj jezik, ali državni jezik - songo - iako ga razumije 92% stanovništva, on je zaista domaći samo za 0,5 miliona mještana, što značajno komplikuje formiranje zajedničkog jezičkog identiteta. U stvari, CAR je mozaik etničkih grupa koje imaju vrlo malo zajedničkog.
Era francuske kolonijalne vladavine, koja je trajala gotovo 60 godina, djelomično je usmjerila lokalni etnički koktel zbog uvođenja obrazovanja na francuskom, ali općenito, srž nacije nije formirana, a sada samo 22% stanovništva CAR-a govorim francuski. Potpuno negativnu ulogu odigrala je i činjenica da su uoči neovisnosti kolonije Ubangi-Sloe (tzv. CAR 1960) službenici u Parizu prekrajali teritoriju, srušivši gotovo polovinu zemlje, i uključili je u susjedne države CAR-a - Čad, Kamerun i Kongo (Brazzaville).
Ovo nejedinstvo još uvijek teži državi koja je izgubila svoje drevne granice na sjeveru i zapadu. Pored etničke i jezičke fragmentacije stanovništva i traume teritorijalnog gubitka, društvo CAR-a dalje je podijeljeno po vjerskim i regionalnim linijama. 80% ljudi u zemlji ispovijeda kršćanstvo (51% su protestanti, 29% su katolici), još 10% su muslimani suniti i još 10% su lokalni kultovi.
Većina muslimana živi u gradskom području i na istočnim granicama CAR-a. Istorijski gledano, gotovo svi vrhovi republičkog vrha dolazili su od hrišćana, pa su se muslimani osjećali na margini političkog života. Tranzicija predsjednika Jean-Bidela Bocassija na islam tokom tri mjeseca 1976. godine u očekivanju finansijske pomoći libijskog pukovnika Muammara al-Gadafija i godišnje vladavine muslimanskog predsjednika Michela Jotodia (2013-2014) ni na koji način nije poboljšala život lokalnih muslimana.
Linija diktatora
Druga linija unutarnje podjele unutar zemlje je podjela njenih elita na "sjevernjake" i "južnjake". Formiranje ovih neprijateljskih elitnih grupa dogodilo se za vrijeme predsjedavanja generalom Andréom Colingbyjem (1981-1993), koji je najatraktivnije položaje u zemlji podijelio onima iz njegove etničke grupe Yakoma, koji su dolazili iz regije Sawan. Počeli su ih nazivati klanom "južnjaka". Tokom vladavine njegovog nasljednika, Ange-Felixa Patasséa (1993-2003), vlast je prešla u ruke saveza etničkih grupa Sara-Kaba, Souma i Kara, koje žive u šumovitim regijama rijeke Ubangi. Oni se nazivaju „sjevernjacima“. Sukobi između dva regionalna saveza poprimili su oblik međuetničkog nasilja i organizacije oružanih pobuna.
Nakon svrgavanja vlade Patasséa i dolaska na vlast predsjednika Françoisa Bozizéa 2004. godine, započeo je ustanak muslimanskog stanovništva, koji je prerastao u tri građanska rata. Prvi rat, "rat u grmlju" (2004.-2007.), Omogućio je muslimanima da osvoje mjesta u vladi nacionalnog pomirenja.
Međutim, Bozizeova nevoljnost da ispuni sve zahtjeve muslimanskih pobunjenika uništila je mirovni sporazum i pokrenula drugi građanski rat (2012-2014). Tokom drugog sukoba, koalicija muslimanskih pobunjeničkih pokreta "Seleka" ("unija" na jeziku Sango) zauzela je glavni grad Bangui i predala vlast muslimanu Michelu Jotodiji.
Međutim, situacija u zemlji se nije normalizovala. Vlada je kontrolisala samo glavni grad, dok je državnost prestala da postoji na drugoj teritoriji CAR-a. Nestali su sigurnost i zakonitost, kao i policija, tužioci i sudstvo. Medicinski sistem i obrazovne ustanove prestali su da funkcionišu. 70% bolnica i škola je opljačkano i uništeno. Kazneno-popravni sistem se urušio: od 35 zatvora, samo 8. Hiljade bivših kriminalaca izašlo je na ulice.
Borci Seleke nisu dobili platu i počeli su se baviti pljačkama i reketom, kao i otmicama. Istovremeno, počeli su sistematski uništavati kršćanska naselja, a da to nije utjecalo na muslimanska naselja. Kao odgovor, kršćani su osnovali vlastiti vojni savez - "Antibalaka" (u prijevodu s jezika Sango - antimachete), na čijem je čelu bio Levi Maket. Kršćanski militanti obvezali su se izvršiti teror nad muslimanskom manjinom, u zemlji su započeli masakri na vjerskoj osnovi. Tokom pokušaja rušenja režima Jotodije samo 5. decembra 2013. godine, u glavnom gradu je ubijeno više od 1.000 muslimana.
Samo je intervencija Francuske, koja je u decembru 2013. po sedmi put izvela vojnu intervenciju u CAR-u, zaustavila transformaciju republike u "drugu Ruandu". Iako su Francuzi uspjeli razoružati neke od militanata Seleke i Antibalakija, ti savezi su preuzeli vlast na terenu. Do kraja 2014. zemlja se zapravo raspala: jug i zapad pali su pod kontrolu militanata Anti-Balaki, dok su sjever i istok ostali pod kontrolom raštrkanih jedinica Séléke (60% teritorije), koje rasformiran je 2013. separatizam se počeo širiti na istoku, a u decembru 2015. tamo je proglašeno stvaranje kvazidržave, "Republike Logone".
Ukupno je na teritoriji CAR-a nastalo 14 enklava, pod kontrolom autonomnih oružanih grupa. Na teritoriji svake od enklava militanti su postavili svoje kontrolne punktove, skupljali ilegalne poreze i plaćanja i izvršili milione transakcija krijumčareći kafu, dijamante i vrijednu drvenu građu.
Nakon predsjedničkih izbora 2016. vlast je prešla na Christiana Faustina-Arschange Touaderija, a Francuska je povukla svoj oružani kontingent iz zemlje, što je uvelike oslabilo položaj centralne vlade i zapravo označilo početak trećeg građanskog rata u zemlji. Njegovo značenje leži u pokušaju centralne vlade da obnovi teritorijalni integritet zemlje i da stavi pod kontrolu brojne grupe militanata.
Dakle, već 14 godina stanovništvo CAR-a prolazi kroz strašna iskušenja, a zemlja se, bez pretjerivanja, pretvorila u zemlju obilno preplavljenu ljudskim suzama. Najmanje 1,2 miliona lokalnih stanovnika bilo je prisiljeno napustiti svoje domove, odnosno svaki četvrti je izbjeglica ili interno raseljena osoba. Samo u 2017. godini broj interno raseljenih osoba povećao se za 70%.
Na 80% CAR-a vlada totalno bezakonje i samovolja zapovjednika - terenskih zapovjednika militanata i njihovih saučesnika, ti ljudi blokiraju uobičajene aktivnosti humanitarnih organizacija koje pružaju hranu i medicinsku pomoć, a potrebu za tim osjeća 50% stanovništvo CAR-a. Situaciju pogoršava činjenica da su 75% stanovništva republike mladi ljudi mlađi od 35 godina. U nedostatku posla i široko rasprostranjenoj nezaposlenosti, oni postaju lak plijen regrutera borbenih jedinica različitih pobunjeničkih grupa. Istovremeno, epidemija HIV-AIDS-a bjesni u CAR-u - 15% odrasle populacije zaraženo je ovom bolešću.
Izgledi za CAR
Slika totalnog očaja i beznađa u CAR-u navodi na razmišljanje da je zemlja mogla imati drugačiju sudbinu. Paradoksalno, na ovo pitanje može se odgovoriti potvrdno.
Prvi faktor uspjeha mogao bi se sastojati u dobrim početnim uvjetima: u zoru neovisnosti na njenoj teritoriji živjelo je tek nešto više od milion ljudi, pa bi se, u pozadini značajnog resursnog potencijala, mogla stvoriti gotovo socijalna država, zatim nešto slično u pogledu životnih uslova relativno prosperitetnom Gabonu ili Keniji. Stabilnost u zemlji mogla bi se zasnivati na relativno pravednoj raspodjeli prirodnog bogatstva zemlje.
Prije građanskog rata koji je započeo 2012. godine, CAR je bio na 10. mjestu u svijetu po proizvodnji dijamanata u svijetu, dok su oni visokog kvaliteta (5. u svijetu po ovom pokazatelju). CAR takođe ima značajne rezerve zlata, koncentrata uranijuma i rude gvožđa. Istraživanje i pronalazak nafte i plina se nastavlja, dok postoji značajan hidro potencijal za proizvodnju električne energije. Trenutno je privlačenje stranih investicija u sektor vađenja minerala glavni zadatak vlade predsjednika Touaderija.
Samo je intervencija Francuske, koja je u decembru 2013. po sedmi put izvela vojnu intervenciju u CAR-u, zaustavila transformaciju republike u "drugu Ruandu"
Drugi faktor uspjeha zemlje mogao bi biti povezan s pojavom nacionalnog lidera koji bi služio svojoj državi i vjerno radio u njenu korist. Čudno, mučen vojnim pučevima u strašnom periodu vladavine cara Bocassija, kojeg su njegovi ljudi i čitav svijet pamtili po tome što je trošio 25% godišnje sportske zarade u zemlji na svoju krunidbu u stilu Napoleona, ubijajući ljude, uključujući i djecu, po svom nahođenju, čak je i zemlja ranjena u tri građanska rata pojela njihova tijela - nekada je imala takvu osobu.
Govorimo o Bertelemiju Boganduu - ljudima izvanredne i teške sudbine. U ranom djetinjstvu izgubio je roditelje, odgojila ga je katolička misija sv. Pavla u Banguiju. Zahvaljujući urođenim talentima, uspio je postati prvi katolički svećenik lokalnog porijekla u Ubangi-Sloeu. Nakon toga, osnovao je "Pokret za društvenu evoluciju crne Afrike". Ova stranka se borila za brzu i potpunu dekolonizaciju republike i davanje suverenih prava.
Nasilnim političkim aktivnostima, Boganda je uživao veliki ugled među lokalnim stanovništvom. Nazvan je najistaknutijim vođom afričkog pokreta za dekolonizaciju i najtalentovanijim, nadarenijim i inventivnijim iz čitave generacije afričkih političara tokom dekolonizacije francuske Afrike. Lokalno stanovništvo čak mu je dalo ime - "Crni Hristos", jer su vjerovali da je toliko nadaren da je mogao pješice prelaziti rijeku Ubangi, zapravo Boganda je postao otac modernog nezavisnog CAR-a, postavio je temelje svog političkog sistema, postao autor moderne republike himne i zastave.
Shvativši da su većina mladih afričkih država umjetne formacije u smislu svojih granica, pozvao je na okupljanje na bazi bivše francuske zapadne Afrike. On je vodio kampanju za ujedinjenje Srednje Afrike u obliku "Sjedinjenih Država Latinske Afrike", koje bi ujedinile zemlje regije čiji stanovnici govore romanskim jezicima - za razliku od britanskog utjecaja.
Međutim, Bogandijevim grandioznim planovima nije bilo suđeno da se ostvare - tokom leta od Berberatija do Banguija, njegov avion je eksplodirao. Postoji verzija, iako nije dokazana, ali krajnje nije nerazumno što su se na taj način Francuzi riješili svog zakletog neprijatelja. Na ovaj ili onaj način, CAR je izgubio osobu koja bi ovu zemlju mogla pretvoriti u najvišu silu na svijetu.
To logično dovodi do ideje da su vanjske snage imale veliku ulogu u oblikovanju tragične sudbine Srednjoafričke Republike. Slikovito, postkolonijalna istorija republike može se opisati kao njihalo koje se njiše u pravcu Pariza, a zatim u pravcu drugih država. Francuska je bila ta koja je dugo djelovala kao car u zemlji CAR-a. Stvorenja Jelisejske palače bili su predsjednici David Daco, Jean-Bedel Bokassa - pa, usprkos svemu što je činio, André Colingba, Catherine Samba-Panza. Zauzvrat, Ange-Felix Patassé usredotočio se na Libiju, François Bozize potražio je podršku iz Kanade, Kine i Južne Afrike, Michelle Jotodia fokusirala se na Ugar i monarhiju Perzijskog zaljeva.
